الجمعة، 17 مايو 2024

قصة قصيرة بعنوان/ معاناة امرأة للأديب محمد علي إبراهيم الجبير

 فلاح الشاب الوسيم عاش طفولته في الريف  قبل عام 1958م، مع اولاد الفلاحين ،
تطبع بطباعهم ، وتعلم صيد السمك ، وصيد الطيور،وتعلم العابهم ، واتقن لهجتهم ..
انتقل مع اهله الى المدينة ، فتح والده محلاكبيرا لتجارة الحبوب في منطقة متميزة في وسط المدينة ..
ان اسلوب المعيشة في المدينة يختلف اختلافا كبيرا عن اسلوب المعيشة في الريف ..
من حيث السكن ، في الريف البيوت من الصرائف المصنوعة من (القصب  والبواري )واحيانا غرف من الطين ، يسكنها الميسورين من اهل القرية ، ولايوجد في الريف بيوت من الطابوق سوى بيت الشيخ ( صاحب المقاطعات الزراعية والذي يسمى الاقطاعي )
اغلب بيوت المدينة مبنية من الطابوق، ويسكنها التجار والميسورين من سكان المدينة ، اما وسط الناس فانهم يسكنون في بيوت من الطين ..
في المدينة شبكة كهربائية في الشوارع وفي البيوت وكذلك شبكات الماء التي توصل المياة لكل البيوت..
اما في الريف فلا توجد كهرباء ولاماء صالح للشرب ؛؛
والماء المستعمل للشرب او للطبخ يأخذونه من الشط مباشرة ، لهذا نرى اغلب قرى الريف على ضفاف النهر ( الشط )..
اما المدارس في الريف فان اغلبها من الصرائف. بعكس المدينه فان مدارسها مبنية من الطابوق وفي بعضها الساحات الواسعة
المخصصة ، للالعاب الرياضية ، وتجرى فيها المسابقات الرياضية السنوية بين الفرق الرياضية للمدارس ..
و هناك اختلافات كثيرة ايضاً ومنها وجود الاسواق التجارية في المدينة التي يتسوق منها اهل المدينة بالاضافة الى تسوق ابناء الريف  لعدم وجود اسواق في القرى ..
يوجد في المدينة  الدوائر الحكومية تدار من قبل مدير الناحية اذا كانت المدينة ناحية ، ومن قبل القائمقام اذا كانت المدينة قضاءً ،  وتتواجد فيها الدوائر المدنيه والصحية ..
اما في الريف فلا توجد اي دائرة حكومية ،
كما ان بعض الشوراع في المدينه معبدة بالاسفلت وخاصة الرئيسية منها ولاتوجد شوارع اصلاً في قرى الريف؛؛
انتقل فلاح من المستوى الريفي الذي ذكرناه الى المستوي المعيشي للمدينة  المتمدن الذي يختلف اختلافا كلياعن الريف ..
والد فلاح زوجته متوفية ، معه اولاده الاربعة ، احدهم توفي وعمره خمس سنوات ، وبقي ثلاثة اولاد اثنان منهم تزوجا وهم في الريف ، اما اصغرهم فلاح ، فانه غير متزوج . انتقل مع اهله للمدينة وهو في عنفوان شبابه ونشاطه ..
اخوه الاوسط سكن مع زوجته في بيت مستقل ، وسكن اخيه الكبير
المتزوج مع والده في بيتهم الكبير، وفلاح معهم ، الذي ابهرته المدينة بشوارعها المضاءة في الكهرباء ليلاً والمقاهي المنتشرة فيها ، ولاحظ كثرة تواجد الشباب في المقاهي  ليلاً، بعكس الريف الخالية من المقاهي واغلب شباب الريف يقضي وقته في الدراسة
أو الذهاب  مع والده للمضيف ويستمع للاحاديث والقصص ، اوينام مبكراً بعد ان ينجز الواجبات البيتية المطلوبه منهم من قبل معلم المدرسة لهذا تلاحظ تفوق تلاميذ الريف على تلاميذ اهل المدينة ؛؛
اخذ فلاح يعتني بمظهره الخارجي وفي ملبسه، وطريقة كلامه ،وعلاقاته مع امثاله من الشباب ..
بعد مدة من الزمن اصبح افضل من كثير من ابناء المدينة ،لذكاءه
وسرعة تعلمه ، وتفوق على اقرانه في المدرسة وحقق معدلات عالية في الدروس ، وطبعا ان هذا التفوق يعود لحسن دراسته في المدرسة الابتدائية الريفية  ، والمدارس الريفية افضل بكثير من المدارس في المدينة ،اذ ان نسبة عالية من خريجي المدارس الريفية هم من العلماء ، والاطباء والمهندسين والمثقفين ، ويعود ذلك كله لوجود الفراغ عند الريفي والذي يسمح له المواضبة على الدراسة والسعي الحثيث للحصول على اعلى الدرجات ..
وفلاح تلميذ المدرسة الريفية المتفوق ،الذي مازال كل همه الدراسة ولم تؤثر عليه ظروف المدينة الجديدة عليه ، فهو شاب ذكي ، ولايضيع وقته في مقاهي المدينة ولم تؤ ثر عليه علاقات زملاءه في مدرسة المدينة ولم يختلط بهم كثيرا ..
وبعد ان اكمل الدراسة الاعدادية ، قدم طلباً للحصول على وظيفة،
ولم يرغب في اكمال الدراسة ،وذلك بسبب رغبته الشديدة بالزواج من فتاة من فتيات المدينة , وفعلا وبعد ان باشر في الوظيفة ، تقدم لخطبة فتاة جميلة واسعة العينين،  سمراء الشكل ،واكثر جمالاً شعرها الاسود الطويل المظفور ظفيرة واحدة متدلي  على طول ظهرها ، هادئة جداً يحسبها المتكلم معها انها خرساء لشدة حياءها
من عائلة معروفة،والدها متوفي ، متزوج من ثلاثة نساء ، انجبن له  ثلاثة اولاد وثمانية بنات كلهم متزوجين عدا الصغيرة فضيلة ، تسكن مع والدتها في بيت والدها الكبير الذي لم يبقى فيه سوى  فضيلة البنت الصغيرة وامها ، اما البنات والاولاد ، فقد تركوا بيت والدهم بعد زواجهم ..
عندما تقدم فلاح لخطبتها من اخوانها ، الذين وافقوا على زواجها منه .وبعد زواجها ،إتفق الجميع على بيع البيت ؛ وتوزيع ثمنه على الورثة ،وقررت والدتها السكن مع احد اولادها ،وكان سبب تاخر بيع الدار وجود فضيلة الغير متزوجة ..
زفت فضيلة الى زوجها فلاح الساكن مع ابيه  في يوم بهيج حضره ابناء عشيرة فلاح وجميع اقارب فضيلة وكان يوم زواجهما المبارك يومالاينسى لعدم تخلف احد عن الحضور وخيم السرور والفرح على الجميع ..
وبعد فترة قصيرة من زواجها ، تم بيع دار والدها ووزع ثمنه على الورثة واخذت حصتها المقررة لها  ..
فكرت بينها وبين نفسها ، وقالت : بعد بيع البيت الكبير اصبح ان لاملجأ لي مستقبلاً سوى بيت زوجي، وقررت ان تخدم زوجها وتخلص له ، وتقوم بتنفيذ اوامره ، لاسيما انه متمسك بعادات اهل الريف رغم معيشته في المدينة ...
مرت الايام والسنين وهو وزوجته في انسجام تام مع اخيه ومع عائلته ،وخلال ستة سنوات،رزق ببنتين وثلاثة اولاد تعرضت بناته الى مرض الحصبة الذي تسبب في موتهما ، وبقي اولاده الثلاثة القاصرين ..
فلاح اصبح مهما في دائرته لنشاطه في خدمة الناس ، وهو كعادته
لايختلط باحد ولايوجد لديه اصدقاء سوى واحد او اثنين ..
وفي يوم من الايام ، وبعد ان عاد من الدوام ، استدعته الشرطة بتهمة ملفقة عليه لايدري مصدرها ، وذهب معهم ولم يسمح لاهله بمقابلته ، وبعد مدة قليلة ، ادت به هذه الوشاية الى حبل المشنقة ، وهكذا اصبح اولاده الثلاثة ايتام ، تعهدهم عمهم شقيق والده ،الرجل الطيب الحنون المتقي ،وحامل كل صفات الرجال الطيبين
تكفل بمعيشتهم وتربيتهم ، وكان يحبهم حبا ً جما ، ويفضلهم على اولاده ، وخاصة ان اخيه والد الايتام بريء، وانتهت حياته غدرا بسبب وشاية من شخص مجهول ؛؛
عم الاولاد احاط الايتام وامهم بالعناية  التامة ،لكي لايشعروا باليتم ،في الشهور الاولى من وفاة والدهم فلاح ، لم يشعروا بحاجة او عوز ،بفضل ما يصرفه عمهم عليهم ..
هناك ظهرت في العائلة مشكلة كبيرة ، وهي ان زوجة العم ،اخذت تعامل زوجة فلاح ، معاملة قاسية وبكراهية شديدة بسبب خوفها على زوجها من والدة الايتام، وحسبت انه ربما يفكر بالزواج منها ولاسيما انها في عز شبابها وانوثتها ، لهذا اشتعلت نيران الغيرة في قلبها ،  وصممت على عدم بقاءها هي واطفالها الايتام معهم في البيت ، واخذت تسمعها انواع الكلام المؤلم ،الذي زاد الهم والقهر على ام الايتام ، واخذت تفكر بكيفية الخلاص ..
اخوتها كل واحد منهم في بيته وزوجته واطفاله ، ووالدتها تعيش مع احد اولادها ، وهي الاخرى تعيش في مأساة مع زوجة ولدها ،وولدها الاكبر لايطيقها بسبب زوجته ايضاً ..
اذاً ماعليها الا ان تصبر من اجل اولادها ، ان تركتهم عند بيت عمهم فان زوجة عمهم لاتريد بقاءهم معهم ، وهي متأكدة بانها لامانع لديها بان تخلق لهم المشاكل وبالتالي يطردون من البيت او يلاقوا الويل والعذاب ، وان ذهبت الى اخوانها فانهم يجبرونها على ترك اولادها والزواج من رجل اخر؛؛
لم يبقى امامها الا الصبر على معاملة زوجة عم الاولاد، وكل هذا وعم الاولاد لايعلم شيء عن معاملة زوجته لهذه المسكينة ..
تقوم ام الايتام بالطبخ والتنظيف وبكل اعمال البيت ، وعند حلول موعد الغداء او العشاء فان زوجة عمهم هي من تشرف على توزيع الاكل ، وتكون حصة الايتام وامهم بنسبة لاتكفيهم ، وكثير من الاوقات تبقى الام بدون اكل ، وتكتفي بما يتركه اولادها من طعام الغداء او العشاء ؛؛
كل ذلك وام الايتام ساكته ، والعم لايدري ، في احد الايام حضر العم قبل موعد حضوره اليومي فسمع زوجته ، تنهال على زوجة اخيه بالكلام الجارح ، ومن ذلك الكلام : لما لاتذهبين الى اهلك ، تريدين ان تتزوجين  زوجي  ، لماذا لايسأل عنك احد من اهلك ، والبنت ساكته  ودموعها تجري على وجنتيها ، ولاتنطق باية كلمة ..
الرجل انذهل من كلام زوجته ، وهي المرأة العاقلة ،والجميلة رغم كبر سنها ، يعزها ويحترمها ولايفضل عليها أحد ،  وهي ربة بيته  يعتمد عليها في كل شؤون البيت ، وبيدها كل شيء والرجل خالي البال ولايفكربالزواج من اي زوجة ، وخصوصا من زوجة اخيه ويعاملها وكأنها واحدة من بناته ،  ..
وبدلا من ان تعتذر من زوجها ، صارحته بان بقاءها في البيت يثبت بانه يريد الزواج منها ولايوجد حل للموضوع سوى ان يختارهاهي في البيت اوزوجة اخيه واطفالها الايتام  الذين يفضلهم على اولاده  ؛؛
وبما انه رجل عاقل، وتبين له ان هذه الحالة منذ زمن طويل وهو غير ملتفت لها ..
ولما وصلت الامور الى هذا الحد، توجب عليه ايجاد حل للقضية باسرع وقت ممكن ..
قام بتأجير دار لهم واسكنهم فيها ، الا ان زوجته اصبحت اكثر شكوكا بزوجها ، واستطاعت بالاخير ان تمنعه من الذهاب الى الاطفال والاطمئنان عليهم ، واكتفى بارسال مصاريف البيت لهم ،
لاقت فضيلة ام الايتام من الظروف القاسية والعوزما لاقت اذ ان المبلغ الذي يرسله لهم عمهم لايكفي لتسديد نفقات معيشتهم، وهي صابرة ساكته ، ولاتشكو الى احد ،واخيرا حثت ولدها الكبيربالعمل رغم صغر سنه ؛؛  استطاع ان يحقق من عمله مصروفه اليومي ومصاريف اخوته الصغار ، وخفف بعض الشيء عن والدته ،
وقامت اخواتها ارسال لها مساعدات مالية بسيطة كل حسب استطاعتها ولكن كل ذلك فان هذه المساعدات لاتسد احتياجات الايتام ، واستمرت حالتهم من سيء الى اسوء..
مرت الايام والاشهر وكبر الاولاد،طالبوا عمهم بحصة والدهم في المحل التجاري الكبير الذي تركه جدهم ، وفعلا تم تقدير قيمة المحل ، وتم توزيع المبلغ على الورثة  حسب القسام الشرعي ،، واستلموا الاولاد حصة والدهم ، وبدأت حالتهم تتحسن لاسيما ان والدهم ثبتت براءته ، وطالبوا بالتعويض وتمت الموافقة على صرف  مبلغا محترما لهم  من التامين ، واعيدت لهم رواتب والدهم وصرفت لهم إعتبارا من تاريخ استقدامه للشرطة والحكم عليه بالموت ظلما ؛؛
استطاع الولد الكبير ان يطور عمله ..
و باشرببناء دارواسعة  له ولاخوته من اموال التعويض ومن الرواتب المتراكمة وتحسنت حالتهم  جداً، وعاش الاولاد في سعادة تامة هم وازواجهم واطفالهم الذين ملؤا البيت فرحا وسروا ..
وعوض الله فضيله عن معاناتها وشقاءها وصبرها ، بان حفظ لها اولادها ،واصبحت تتباها باولادها،التي ضحت بمستقبلها من اجلهم
ومن اجل مستقبلهم ..
محمد علي ابراهيم الجبير

الأربعاء، 15 مايو 2024

همس العين... بقلم الشاعر أحمد محمد حشالفية

عمت مساء أيها الخل وراعني
واصبر لعل نصحي لك ينفع
علام الياس والقنوط يا أخي
فما ندم قلب بالإيمان يتمتع
عبادة بجوف الليل بها ترتجي
رضا الحليم وله أنت تتضرع
عيادة مريض للقدير بها تتقي
مصارع السوء والبلاء المتوقع
علم في سبيل الله تنير به
عقولا مظلمات بالجهل تتنطع
عظة و إرشاد بهما تبتغي
إصلاح ذات البين بعدل تقنع
عفوك على الغير عند مقدرة
تنل بها الشرف الرفيع المرفع 
عدولك عن الظلم وأنت قادر
به تضحى جموع الناس لك تبع
عفتك عن الحرام وأنت تشتهيه
تفز بالعقبى والدنيا لك تركع
عاشر الناس بالحسنى دائمة
تكن راحة البال لقلبك مرتع
على حوض الحبيب يارب نلتقي
وعن دحض الصراط لنا يشفع
عين..حرف همسي و قافيتي
وغين.بحول الله بنظمها أطمع
بقلمي 
الأستاذ : أحمد محمد حشالفيةح

الأربعاء، 8 مايو 2024

(شيئاَ بشيء) بقلم: الأديب د. محمــد سليمــان أبوسند

إن كان للشعر قافية فخذي القوافي      كلها وأتركيني في الليل أحكي قصتي بلا وزن وقافية 
 وأبث ما بالقلب من شجن ، يوم أن دق الغرام بابي
يوم أن حطم الاسوار فينا والحواجز                    في وضح النهار يوم أن كنا صغار         لا نعي معنى للغرام ، لا نعي أن يدق القلب ولا يتوقف عن الخفقان والدوران
  يوم أن كانت اللهفة فينا تتجدد باستمرار للقاء وددنا بعده 
أن تنتهي بنا الأيام والأعمار 
لمحطة اللاوعي واللا مستحيل
 واللا معقول 
وذكرى قد مر عليها  من الأزمان
           عمر  زهور 
فتلاقت أيادينا فجأة بصمت دون خجل وكأن شيئا بشئ يبحث عن شيئة المفقود 
 بقلمي /  محمــد سليمــان أبوسند

(السرير المسروق) قصة قصيرة بقلم: الشاعر د. محمد سليمان أبو سند

 أحد أيام بؤونه بسبعينيات القرن الماضي بحرارته الشديدة استعد أصحاب دار أبو سعيد وهو البيت الذى يأخذ واجهة حارة حينا بالصالحية لأستقبال أحد افراد العائلة وكان معروفا عنه بأنه من الاشقياء وكان يخفى عنهم أنه يصادق اللصوص وقطاع الطرق والمحتالون فقد أوصته أم حسين أن يشتري لهم سرير مستعمل لينام عليه الأبناء بعد أن زاد عددهم وأتى به وقبض فى ثمنه خمسة وعشرون جنيها 
وكان به علامة عند أحد الارجل عبارة عن حرق بالخشب اكتشفتها لهم فيما بعد صاحبته حينما حضرت لاسترجاعة ومر أسبوع كان الناس يحتفلون قبلها بمولد سيدى أبو القاسم بأحد قرى المركز المجاور للصالحية  وبساحة من ساحات الانشاد كان يشدوا المنشدون
 والجمع يتمايلون في نشوة مع الأذكار فى هذه الليلة تم سرقة منزل 
 سيدة تدعى أم نجوى وهى من
 أحد مريدين الشيخ والمقام ومن أتباع تلك الطريقه يختلط فيهم  الرجال بالنساء وينادون بعضهم فيما بينهم  أخي فى الله وأختي في الله بينما تدار مساء ذلك اليوم النراجيل المعمرة بالحشيش فتمر على الرجال وتعد النساء لهم الطعام فهى ليلة
 لا تتكرر في العام مرتان ينصب السيرك وترقص الراقصات ويلعب اللاعبون بالحديد والنار ولاعبي القمار فتم سرقة السرير ومعة بعض متعلقاتها من الملابس وكان السرير من نصيب أحد اللصوص فابتاعة لأم سعيد عن طريق هذا القريب وتعلم أم نجوى أن سريرها قد تم بيعة
 ومن أعلمها بالمكان كان أحد اللصوص عندما اختلفوا بالتقسيم
فتأتى إلى الحارة لديهم وتسأل عن الدار ومعها مجموعه من النساء والرجال وعندما صارت فضيحة
  أتى الإخوة ممن كانوا بالمولد ممن يحسبون على هذا الحى وهم من الأتباع أيضا  لاستطلاع الامر فكلهم يعرفون أم نجوى وفرشت الحصير وأعد الشاى وكل قد جاء يدلوا بدلوه في براءة أم سعيد لكن صيحات الصراخ كانت عاليه فتطوع أحد الجيران بأن أخرج السرير من الدار وهدد باحراقه إن لم تأخذة وتذهب من حيث اتت وتنتهي هذه المسرحية الهزلية وفعلا أحضر الجاز وقبل أن يهم بإشعال النيران استوقفوه الرجال واخذوا السرير  وغادروا من حيث اتو. 
تمت
بقلم  :  محمــد سليمــان أبوسند

{ مهيرة } للشاعر د. فهد المحمد الثاني سفير المحبة والسلام

كل يوم عند المساء امد النظر
و البشٌر غمض عيونه
لعلا روائح العطر في خلسات
الليل تتسرب للبدن ويرد لونه
جمالك جمال القمر كل ما كبر
القمر يشع نوره
نور البدر من الثغر و الوجنات
والعيون ينبثق نوره
الكون يضحك من الابتسامة
المرسومة على سنونه
مهيرة اصيلة بالأربعين ممشوقة
وياحلا الخصر وزناره
ياريت كل العمر اجلس و كحل
العيون بحلاه و عيونه
يبتهج القلب ويضحك السن
من ضحكات سنونه
انتي النجم والقمر والبدر
ونور نور نوره
لو عاش القمر العمر عمرين
ما رح يخفت نوره
كل ما كبر القمر يحلا ويزيد
جماله جمال ويشع نوره
حبك عسل ممزوج مع قطرات
الدم الموقود بنار تنوره
بزعل وافرح و بضحك يزيل
الهموم بريق حبك و نوره
تراك الروح والقلب و الشريان
مسار حروف الأسم ونوره
تسري من الساس للراس عارفه
القلب والآهات وشجونه
العيون عيون الغزلان والبياض
وسط الليل عسل يا حلا نوره
تربعتي عرش الخفوق بدر في
ليلة العرس يشع للروح نوره
مهرة أصيلة  نورتي الكون
وزاد حلاه حلا بنوره
شموخ وعفاف والقمر يوم
العيد بالحب . غير نوره
انت الدفئ والضي في ليالي
الشتاء البارد . يخفت نوره
انت البدر في الليل الطويل
الحياة والروح تسلا بنوره
ياليت كل العمر الكتف بالكتف
والعيون تلمع فرح لنوره
ابيع كل البشر واشتريك
ساكنه القلب و مزاميره
يا هوى الروح والعين شوقي
قناطير بالكراس محاسبيه
حبك ندى وسلطان القلب
حلفت غيرك ماحد يدق بابه
عشقك عشق الكون للقمر
وعشق الماء للزهر وعطره
عشق الأرض لقطرات الندى
يفرح ويبتهج لما تزوره
اهتمي بالقلب وابشري يعطيك
الشريان من غير مطاليبه
تحلا الليالي ويفرح وينسر
خاطري . ما تغفى جفونه
نسهر و نسولف ونغني
وندبك والقلب تولٌي شجونه
اصحى وانام وخيالك هو
شاغل الروح والقلب مسكونه
انا المتيم في هواك ودايب
حبك ماء للحياة وزاده
كل العشاق تتغزل بالمحبوب
وانا الولهان غزلي بحروفه
انت وليف الروح . ساكنه
سراديب الحشا ونبضه وعيونه
اسمك منقوش وسط الشريان
وحبك الامير والسلطان وجنانه
اهواك و اريدك انت نقطه
الضعف  للقلب و نيرانه
انت الحب والاخلاص
وغلاف الكتاب و عنوانه
ارفع الأكف للرب و أرجاه
يجمعني بيك من واسع بابه
والرب جميل يحب الجمال
والعدل والمحبه عنوان كتابه
ربي ما تخيب لي رجاء انت
عالم بالقلب و نيرانه
ياليت عند مهر . تمطي ورائي
نهرب الفلا .ظلك ماحد يشوفه
ننسى عيون الناس والقيل
والقال والهروج و محازينه
نخلف صبيان وبنات ونعمل
عشيرة حب الياسمين مسكونه
نتنعم بنعمة الحب و نعبد الرب
ونشكر على جمايله ومعروفه
وان كان عندك هرج.  سولفي
أنا العاشق الهيمان بشهد كلامه
سفير المحبة والسلام 
         الشاعر 
د. فهد المحمد الثاني 
     حلب - سوريا

الخميس، 2 مايو 2024

(صورة في غلافك) بقلمي د. حنان أبو زيد

 

بالعامية... 
أه يا قلبي يا مغلبني
دايما على طول تتعبني
وبمثالياتك غاوي تقرفني
وعاطفي حبتين ومعذبني
════﴿ ✍︎ ﴾════؛ 
الطيبـة جــــواك شــلال
وتسامـح حتى الأنــدال
ولا تخون العهد لو طال
ولا اتعــوجت الأحــوال
════﴿ ✍︎ ﴾════؛ 
وأل ايه... 
الضمير جواك صاحي
وعن الصح مش 
ممكن تناحي
تناجي ربك تقول
اجعل عملي فلاحي
وأكون النفع للناس
وليهم الخير والإصلاح. 
════﴿ ✍︎ ﴾════؛ 
طيب اهدى ياعم حبة
وقول لضميرك ينام حبة 
عشـان يـزيد محبـة
لأنه بيتكره لما يحبكها
حبتين بمباديء خايبة
════﴿ ✍︎ ﴾════؛ 
هتروح فين من سنينك
نيتك صافيـة ودينك
ودايما تتسك على عينك
وعشان بتتفلسف بالحق
أغلبهم دايما كارهينك 
════﴿ ✍︎ ﴾════؛
ولو جيت تصلح الكون
يقولو عليك مجنون
انت فاكر نفسك المارد
ولا حتى شمشون
════﴿ ✍︎ ﴾════؛
روح نام واتغطى بلحافك
وانسى ده محدش شافك
وفي الحلم يمكن تلاقي 
الحمام واقف على اكتافك
وتقول خير ولا ده انصافك
تشوفه بس في أحلامك
وتصحى تلاقيه اتبخر
وصار مجرد كلام في كلام
ولا حتى صورة في غلافك. 
════﴿ ✍︎ ﴾════؛ 
في  ٢٠٢٢/٤/٣٠
════﴿ ✍︎ ﴾════؛

السبت، 27 أبريل 2024

(قلبي حي) بقلمي د. حنان أبو زيد

 

قالوا عنه كتير 
روايات وحكايات
قالوا زمنه عدى
خلاص وفات
ونهايته من لحظات
ولا من حبة دقات
بس هو لسة 
نابض بالآهات
هو حي وشاعر 
بجميل الذكريات
وقالوا عنه ده 
مغرور القسمات
وفيهم قال.. 
ده جميل الصفات
وشادي العبارات
ساحر الهمسات
ومهما كتبوا عنه
بالأساطير إنه مات
هو نابض هو رافض 
إنه يكون أبداً رفات
ولا صورة محفورة 
من الخرافات
مهما كتموا قلمه
وكمموا فيه السكات
وان مسحوا حتى 
ظله من الصفحات
لسة حاسس المشاعر
لسة قلمه باصراره قادر 
يكتب عن الحق دفاتر
قاله عنه مجنون وحاوي
أو حتى يكون مخاوي
وقادر يصحي الغافل
من السُبات
بيشوف الشمس
تضحكله.. 
من كل الجهات
بس عيبه هو طيبه
وبينسى الإساءات
فمهما باعوا ولا شاعوا
ولا طفوا نور المشاعل
لسة نوره جواه وشاعل
يكفي كل الشوارع
والميادين والحارات 
ومن غير مسارح
ولا شوية هتافات.... 
قلبي حي مهما
قالوا إنه مات.
#حنان_أبو_زيد
في ٢٠٢٢/٣/١٠

مشاركة مميزة

قوافي همساتي (من أنت) للأديبة د. حنان أبو زيد

أنا الـمـعرفـة ومـتـاهة الـجهـل***أنا الـحـكمـة فـي جُـنْة الـعقـل أنا الـحياة مـن ضـياء اشـتعـل***أنا الـمـوتُ مـن ظـلام مُـفتعـل أنا الـلـ...